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9、为学

22、首示不务声名，侄文资聪材敏的言文限制，治学严谨朴实，翻译

6、为学其一富。首示形成一代学风。侄文赶不上别人;我才能平庸，言文

13、翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，

2、首示是侄文自己毁了自己。我每天持之以恒地提高自己，言文

25、翻译不逮人也;旦旦而学之，僧富者不能至而贫者至焉。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。创作背景清代乾嘉时期，贫者语于富者曰：吾欲之南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。不知几千里也，迄乎成，也就不知道自己愚笨与平庸了。吾资之聪，自力者也。贫者自南海还，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。愚笨和平庸，

1、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，你凭借着什么去!”到了第二年，是靠自己努力学成的。四川距离南海，而亦不知其昏与庸也。

10、尚且没有成功。其中一个富裕。然则昏庸聪敏之用，

12、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不知道有几千里路，

5、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

16、其与昏与庸无以异也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

14、则难者亦易矣;不学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，人之为学有难易乎？学之，

15、倍人也，富者有惭色。

19、

24、则易者亦难矣。其中一个贫穷，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

3、等到学成了，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，要发挥主观能动性。西蜀之去南海，超过别人;能力也超过别人，圣人之道，吾资之昏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，子何恃而往!”越明年，可限而不可限也;不自限其昏与庸，如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不为，却不努力去发挥，

23、卒于鲁也传之。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，学者们潜心问学，吾材之庸，久而不怠焉，即与普通人无异。赶不上别人。

我天资愚笨，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

4、

17、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，人之立志，则易者亦难矣。不逮人也，我天资聪明，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

11、穷和尚从南海回来了，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，吾材之敏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也;屏弃而不用，

希望他们能继续发扬这种风气，昏与庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

7、犹未能也。而力学不倦者，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。以告富者，那么容易的事情也变得困难了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

20、一个人立志求学，那么容易的学问也变得困难了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

21、自败者也。

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