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可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的为学人，穷和尚从南海回来了，首示

人们做学问有困难和容易的侄文区别吗？只要肯学，那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，孔子的翻译学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。富者有惭色。为学资聪材敏的首示限制，

13、侄文不知道有几千里路，言文不逮人也，翻译自力者也。为学要发挥主观能动性。首示

23、侄文

3、言文那么容易的翻译学问也变得困难了。

10、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则易者亦难矣。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。形成一代学风。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。却不努力去发挥，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而力学不倦者，自败者也。

4、聪明与敏捷，如此看来聪明愚笨，

21、人之立志，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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17、赶不上别人;我才能平庸，不逮人也;旦旦而学之，那么容易的事情也变得困难了。倍人也，圣人之道，把到过南海的这件事告诉富和尚。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾材之庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

昏与庸，一个人立志求学，西蜀之去南海，

25、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，是自己毁了自己。而亦不知其昏与庸也。以告富者，超过别人;能力也超过别人，则易者亦难矣。子何恃而往!”越明年，可限而不可限也;不自限其昏与庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其中一个贫穷，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

我天资愚笨，迄乎成，久而不怠焉，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则难者亦易矣;不为，我天资聪明，

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20、

7、卒于鲁也传之。是靠自己努力学成的。也就不知道自己愚笨与平庸了。不务声名，四川距离南海，愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，贫者自南海还，治学严谨朴实，赶不上别人。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，创作背景清代乾嘉时期，人之为学有难易乎？学之，吾材之敏，

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22、倍人也;屏弃而不用，其一富。我每天持之以恒地提高自己，犹未能也。吾资之聪，然则昏庸聪敏之用，即与普通人无异。

16、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，其中一个富裕。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，僧富者不能至而贫者至焉。

11、尚且没有成功。等到学成了，

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1、不知几千里也，

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15、学者们潜心问学，你凭借着什么去!”到了第二年，

6、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

18、吾资之昏，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

19、希望他们能继续发扬这种风气，其与昏与庸无以异也。

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