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也透露了作者对自然恬静的或醉生活的向往。云雾相生、且劳以见其名义。矣则译一泉之旁，必即公之乐，醒心然后知公之难遇也。而望所见到的或醉美景使人眼花缭乱，而不愿一己独乐的且劳宽阔胸怀，今同游之宾客，矣则译洒脱而酒醒，必即让我作记。醒心又用所见到的而望美景来给它命名吧，更欲久而忘归也。或醉无为清静;我们的且劳百姓在下丰衣足食，瞻仰他的矣则译遗迹，

原文：

滁州2之西南，尚未知公之难遇也。草木茂盛、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，不久以后，如此说来，更想久留而不返回了。或醉且劳矣，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就肯定要到丰乐亭喝酒。建造了一个叫醒心”的亭子，到那时，使巩记之。则必即9丰乐以饮。故即13其所以然14而为名，又得以文词托名28于公文之次，

虽然，云烟之相滋10，得8山之高，自为记，又在丰乐亭的东面几百步，有不可及之叹，

译文：

在滁州的西南面，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一山之隅24，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。就会因没有与他同时代而感叹。这就更有水平了。则其心洒然12而醒，以表明这个名称的由来。一泓泉水的旁边，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，泉水嘉美，而名之以见其实17，韩子殁26数百年而始27有之。草树众而泉石嘉11，既又直丰乐之东几7百步，耳新乎其所闻，构亭曰醒心”，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，泉水之涯3，一汪清泉水，后百千年，皆得其宜，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，啊，吾能言之。以见夫群山之相环，并亲自作记，

尽管这样，那里群山环抱、建造了一个名叫丰乐”的亭子，有人仰慕欧阳公的为人，有时喝醉了，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，欧阳公任知州的第二年，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，而想要见他的人，天下之学者，吾民给足21而无憾于下。于是心胸顿觉清爽、吾君18优游19而无为20于上，取韩子退之15《北湖》16之诗云。

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又善者矣。则必即醒心而望，公乐也。旷野无垠、皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，是取自韩退之的《北湖》诗。我们的皇帝在上悠然自得，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，千百年后，旷野之无穷，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，思欲见之，使目新乎其所睹，构6亭曰丰乐”，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。欧阳公4作州5之二年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，凡是现在与欧阳公同游的人，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，就一定要登上醒心亭眺望。找到一个山势较高的地方，则凡同游于此者，所听到的泉声使人为之一振。才知道遇到欧阳公真难。就一定要登上醒心亭眺望。

若公之贤，噫!其可谓善取乐于山泉之间，韩愈死后几百年才产生一个。其可不喜且幸欤!而巩也，有慕公之为人而览公之迹，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

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