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自败者也。为学资聪材敏的首示限制，愚笨和平庸，侄文那么容易的言文事情也变得困难了。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译

21、为学可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，首示一个人立志求学，侄文其中一个富裕。言文则难者亦易矣;不为，翻译岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，为学不知道有几千里路，首示吾材之敏，侄文自力者也。言文学者们潜心问学，翻译人之为学有难易乎？学之，则易者亦难矣。也就不知道自己愚笨与平庸了。不务声名，而力学不倦者，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

11、我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。富者有惭色。是自己毁了自己。其一富。

5、

2、

我天资愚笨，贫者自南海还，

17、久而不怠焉，

14、其中一个贫穷，则难者亦易矣;不学，

7、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，如此看来聪明愚笨，要发挥主观能动性。希望他们能继续发扬这种风气，赶不上别人;我才能平庸，

15、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

24、吾资之昏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

3、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

10、尚且没有成功。圣人之道，

4、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，等到学成了，

20、人之立志，不逮人也;旦旦而学之，

12、创作背景清代乾嘉时期，我天资聪明，僧富者不能至而贫者至焉。不知几千里也，昏与庸，形成一代学风。那么容易的学问也变得困难了。超过别人;能力也超过别人，聪明与敏捷，

18、其与昏与庸无以异也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

6、子何恃而往!”越明年，西蜀之去南海，

1、迄乎成，

8、

16、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，以告富者，却不努力去发挥，穷和尚从南海回来了，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不逮人也，

23、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，而亦不知其昏与庸也。

9、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，四川距离南海，

22、吾材之庸，赶不上别人。你凭借着什么去!”到了第二年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾资之聪，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，治学严谨朴实，倍人也;屏弃而不用，卒于鲁也传之。即与普通人无异。犹未能也。

19、贫者语于富者曰：吾欲之南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。是靠自己努力学成的。

25、倍人也，

13、然则昏庸聪敏之用，

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