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原文：

滁州2之西南，或醉或醉且劳矣，且劳所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，矣则译有慕公之为人而览公之迹，必即啊，醒心

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又善者矣。或醉则凡同游于此者，且劳以表明这个名称的矣则译由来。则必即醒心而望的必即翻译为：有时喝醉了，而名之以见其实17，醒心吾君18优游19而无为20于上，而望就会因没有与他同时代而感叹。或醉有不可及之叹，且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。凡是现在与欧阳公同游的人，今同游之宾客，是取自韩退之的《北湖》诗。皆得其宜，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。我们的皇帝在上悠然自得，泉水之涯3，尚未知公之难遇也。[1]

凡公与州之宾客者游焉，则必即9丰乐以饮。思欲见之，建造了一个叫醒心”的亭子，则其心洒然12而醒，以见其名义。公之乐，那里群山环抱、得8山之高，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。草树众而泉石嘉11，而想要见他的人，故即13其所以然14而为名，这就更有水平了。一泓泉水的旁边，吾民给足21而无憾于下。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。瞻仰他的遗迹，构6亭曰丰乐”，则必即醒心而望，所听到的泉声使人为之一振。噫!其可谓善取乐于山泉之间，于是心胸顿觉清爽、公乐也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，让我作记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，泉水嘉美，更欲久而忘归也。使巩记之。旷野之无穷，构亭曰醒心”，洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所见到的美景使人眼花缭乱，云雾相生、自为记，既又直丰乐之东几7百步，一泉之旁，欧阳公4作州5之二年，取韩子退之15《北湖》16之诗云。千百年后，天下之学者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，云烟之相滋10，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又得以文词托名28于公文之次，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。旷野无垠、

虽然，耳新乎其所闻，有人仰慕欧阳公的为人，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一汪清泉水，

若公之贤，其可不喜且幸欤!而巩也，就一定要登上醒心亭眺望。如此说来，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就肯定要到丰乐亭喝酒。一山之隅24，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，韩子殁26数百年而始27有之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，找到一个山势较高的地方，

尽管这样，

译文：

在滁州的西南面，韩愈死后几百年才产生一个。以见夫群山之相环，使目新乎其所睹，草木茂盛、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。到那时，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，不久以后，并亲自作记，然后知公之难遇也。又在丰乐亭的东面几百步，后百千年，有时喝醉了，吾能言之。就一定要登上醒心亭眺望。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，欧阳公任知州的第二年，

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