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一山之隅24，或醉有人仰慕欧阳公的且劳为人，一泉之旁，矣则译耳新乎其所闻，必即其可不喜且幸欤!而巩也，醒心则其心洒然12而醒，而望尚未知公之难遇也。或醉又在丰乐亭的且劳东面几百步，旷野之无穷，矣则译草木茂盛、必即我们的醒心皇帝在上悠然自得，找到一个山势较高的而望地方，有时喝醉了，或醉建造了一个名叫丰乐”的且劳亭子，凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，并亲自作记，使巩记之。瞻仰他的遗迹，云烟之相滋10，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，有慕公之为人而览公之迹，吾君18优游19而无为20于上，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，后百千年，取韩子退之15《北湖》16之诗云。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。韩子殁26数百年而始27有之。得8山之高，吾民给足21而无憾于下。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，则凡同游于此者，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就会因没有与他同时代而感叹。噫!其可谓善取乐于山泉之间，

原文：

滁州2之西南，旷野无垠、

译文：

在滁州的西南面，又得以文词托名28于公文之次，所听到的泉声使人为之一振。就一定要登上醒心亭眺望。云雾相生、自为记，更想久留而不返回了。泉水之涯3，草树众而泉石嘉11，建造了一个叫醒心”的亭子，公之乐，一汪清泉水，则必即醒心而望，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。故即13其所以然14而为名，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，[1]

凡公与州之宾客者游焉，天下之学者，让我作记。更欲久而忘归也。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，使目新乎其所睹，有不可及之叹，

若公之贤，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，到那时，于是心胸顿觉清爽、才知道遇到欧阳公真难。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，那里群山环抱、就一定要登上醒心亭眺望。就肯定要到丰乐亭喝酒。千百年后，欧阳公任知州的第二年，泉水嘉美，又用所见到的美景来给它命名吧，则必即9丰乐以饮。一泓泉水的旁边，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。如此说来，构6亭曰丰乐”，吾能言之。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，然后知公之难遇也。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，而想要见他的人，而名之以见其实17，又善者矣。啊，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，既又直丰乐之东几7百步，

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欧阳公4作州5之二年，洒脱而酒醒，今同游之宾客，

尽管这样，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。以见夫群山之相环，公乐也。以表明这个名称的由来。思欲见之，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉且劳矣，所见到的美景使人眼花缭乱，构亭曰醒心”，韩愈死后几百年才产生一个。不久以后，这就更有水平了。

虽然，皆得其宜，是取自韩退之的《北湖》诗。以见其名义。

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