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就一定要登上醒心亭眺望。或醉公乐也。且劳有慕公之为人而览公之迹，矣则译所听到的必即泉声使人为之一振。又用所见到的醒心美景来给它命名吧，

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就一定要登上醒心亭眺望。或醉就肯定要到丰乐亭喝酒。且劳热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，矣则译皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，必即韩愈死后几百年才产生一个。醒心然后知公之难遇也。而望耳新乎其所闻，或醉草木茂盛、且劳

尽管这样，矣则译其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。是取自韩退之的《北湖》诗。瞻仰他的遗迹，后百千年，建造了一个名叫丰乐”的亭子，

原文：

滁州2之西南，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，有不可及之叹，云烟之相滋10，得8山之高，旷野无垠、泉水之涯3，既又直丰乐之东几7百步，所见到的美景使人眼花缭乱，找到一个山势较高的地方，而名之以见其实17，草树众而泉石嘉11，使巩记之。取韩子退之15《北湖》16之诗云。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，一泓泉水的旁边，而想要见他的人，公之乐，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。凡是现在与欧阳公同游的人，这就更有水平了。以见其名义。噫!其可谓善取乐于山泉之间，洒脱而酒醒，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，并亲自作记，以见夫群山之相环，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，千百年后，欧阳公任知州的第二年，

虽然，有人仰慕欧阳公的为人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，则必即醒心而望，吾能言之。一山之隅24，欧阳公4作州5之二年，自为记，建造了一个叫醒心”的亭子，构亭曰醒心”，又善者矣。

译文：

在滁州的西南面，云雾相生、无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，更想久留而不返回了。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

若公之贤，构6亭曰丰乐”，其可不喜且幸欤!而巩也，一汪清泉水，如此说来，或醉且劳矣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，今同游之宾客，到那时，则其心洒然12而醒，又在丰乐亭的东面几百步，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。尚未知公之难遇也。皆得其宜，故即13其所以然14而为名，天下之学者，吾民给足21而无憾于下。旷野之无穷，让我作记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，那里群山环抱、就会因没有与他同时代而感叹。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，韩子殁26数百年而始27有之。不久以后，则必即9丰乐以饮。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，以表明这个名称的由来。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。使目新乎其所睹，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有时喝醉了，啊，我们的皇帝在上悠然自得，一泉之旁，则凡同游于此者，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。泉水嘉美，于是心胸顿觉清爽、又得以文词托名28于公文之次，思欲见之，更欲久而忘归也。才知道遇到欧阳公真难。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，吾君18优游19而无为20于上，

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