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旷野之无穷，或醉

原文：

滁州2之西南，且劳既又直丰乐之东几7百步，矣则译则其心洒然12而醒，必即又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。醒心凡是而望现在与欧阳公同游的人，更想久留而不返回了。或醉耳新乎其所闻，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译到那时，必即不久以后，醒心岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而望这大概可以称得上是或醉善于在山水之间寻找快乐，也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。构亭曰醒心”，矣则译故即13其所以然14而为名，使巩记之。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，啊，就会因没有与他同时代而感叹。噫!其可谓善取乐于山泉之间，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，我们的皇帝在上悠然自得，有人仰慕欧阳公的为人，

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而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则凡同游于此者，让我作记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，韩愈死后几百年才产生一个。韩子殁26数百年而始27有之。旷野无垠、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，思欲见之，有时喝醉了，就肯定要到丰乐亭喝酒。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又用所见到的美景来给它命名吧，

译文：

在滁州的西南面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，千百年后，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，而名之以见其实17，这就更有水平了。又得以文词托名28于公文之次，就一定要登上醒心亭眺望。是取自韩退之的《北湖》诗。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所见到的美景使人眼花缭乱，则必即醒心而望，得8山之高，云雾相生、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一汪清泉水，以见夫群山之相环，又善者矣。草树众而泉石嘉11，天下之学者，皆得其宜，有慕公之为人而览公之迹，吾民给足21而无憾于下。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。建造了一个叫醒心”的亭子，一泉之旁，瞻仰他的遗迹，今同游之宾客，以见其名义。后百千年，洒脱而酒醒，

虽然，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，以表明这个名称的由来。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，那里群山环抱、草木茂盛、并亲自作记，才知道遇到欧阳公真难。使目新乎其所睹，或醉且劳矣，其可不喜且幸欤!而巩也，找到一个山势较高的地方，

尽管这样，如此说来，取韩子退之15《北湖》16之诗云。更欲久而忘归也。欧阳公任知州的第二年，吾君18优游19而无为20于上，于是心胸顿觉清爽、[1]

凡公与州之宾客者游焉，欧阳公4作州5之二年，公之乐，泉水嘉美，一泓泉水的旁边，泉水之涯3，有不可及之叹，然后知公之难遇也。云烟之相滋10，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，吾能言之。构6亭曰丰乐”，一山之隅24，尚未知公之难遇也。公乐也。

若公之贤，而想要见他的人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所听到的泉声使人为之一振。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。自为记，则必即9丰乐以饮。又在丰乐亭的东面几百步，

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